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小津安二郎是早期的日本導演，當時電影科技還未能支持如今已成熟的電影特效，
導演都是透過剪接、場面調度、演員功力與鏡頭處理，來增強電影敘事，
也因此，優秀的導演，往往在敘事的深度內涵之外，也讓鏡頭有卓越高超的藝術性。
小津是早期導演之佼佼者，不僅後來的日本大導演黑澤民深受其影響，
連七零年代藝術電影導演，如拍巴黎德州的溫德斯，也是其受益者。
小津擅長處理倫理親情議題，幾部響譽國際的片子中，「東京物語」是代表作之一。
東京物語，影像一開始就有其象徵意義：
一輛火車由僻遠鄉間駛向都市東京，然後鏡頭轉向鄉間的老夫婦，
正在整理行李預備去東京看已成家立業的孩子們，
夫婦為枕頭到底在誰的行李包裡起小爭論，反映著他們年老後的糊塗健忘。
而後，有一寡婦從窗口經過，攀談間，表達出對這對夫婦的欽羨，
因為她是個很寂寞的老婦人。這小小一段落影像，在電影結尾時，將會有很嚴謹的對照。
老夫婦去東京先在大兒子處落腳，當晚，在東京的孩子們都來探望父母，
除了大兒子外，還有嫁出去的女兒，以及另一個因二次大戰丈夫殉難、如今已單身的媳婦。
大兒子是個醫生，跟妻子原本預期在老父母來時，好好利用週日帶他們出去玩的，
未料病人急診，假日泡湯，反而變成老媽媽帶生氣的孫子出去周圍空地玩。
老媽媽感慨的看著孫子說，孩子總算成家立業有自己的孩子了，
我的年歲，應當看不到孫子成婚了吧？
兒子沒空，父母被送到女兒家，女兒比兒子更糟，非但沒空，還很吝嗇，兩老更是沒去處可玩。
最後還是守寡的媳婦請假帶兩老逛遊東京，還請他們去簡陋的單身宿舍吃飯喝酒，深有情義。
媳婦不能一直請假，兩老還是沒得玩。
兄妹商量把兩老送到熱海度假旅館，其實兩老是想跟兒女在一起，去到熱海，
看的是陌生年輕人的喧鬧，加倍襯托兩老的寂寞，老人家沒有玩興，
老母親還突然暈眩站不起來，只好提前回到女兒家。
這可慘了，女兒連著工作講習，根本沒有預期要接待父母，
父親尷尬之下謊稱有朋友接待，母親只好再去打攪既己守寡、其實並沒有接待義務的媳婦。
其實這時兩老心中都有數，他們是不被歡迎的客人。
兩老坐在廊前等候朋友和媳婦下班，是寂寞而蒼涼的。
但是他們很有默契的絕口不提心中的失望與沮喪。
父親和朋友相聚，酒醉後終於說出心情，他心知肚明，
知道讓孩子去東京留自己孤單在鄉間，孩子在東京卻過的很打拼，
是大都會下的小人物，並沒有活出他當年對孩子風風光光的期待，
遠離家鄉、父母去東京，原來是如此的不值得。
為人父母又能怎樣？只能坦然接受自己孩子的平凡。
鬱悶下跟朋友酒醉，而朋友呢，其實也無法如預期的招待一晚，
最終竟然是酒醉的爸爸帶著酒醉的朋友回女兒家，女兒嫌厭極了，一肚子氣。
至於母親呢，在經過親生兒女都不能接待居住的波折後，
再去守寡的媳婦簡陋住所暫住，更深深感受到這個媳婦的體貼遠勝過親生兒女，
但卻深知她不能為了公婆一直孤單守寡一輩子，也勸她該圖謀自己的幸福，找好男人改嫁。
因此邊勸她改嫁、邊暗自垂淚。
就這樣，去東京都會一場，老父親最終的結論是：
至少，他們都有自己的生活，過的好好的，我們也可以心安了。
回鄉間後，老母親隨即病倒，不久即過世了。
未料父母才離東京，孩子們立即接獲噩耗返鄉。
喪事匆匆，東京的兒女們又回去東京。竟然還是守寡的媳婦守到最後。
尚未出嫁的小女兒無法接受哥哥姐姐們的自私，
這個寬厚的守寡嫂子勸她說：「原諒他們，他們已經有他們的家、有他們的生活，
每個人都是最愛自己的家、自己的生活，竭力扶持保護的...等我日後再婚，我也會跟他們一樣的。
最後的影像，就是這個難能可貴的守寡媳婦也離開了，火車駛遠。
剩下孤單的老父親，隔鄰早已守寡的孤單老婦，又再度經過窗前，
體會理解的跟老父親說：「是很孤單阿。」
東京物語充分反映出年老父母的失落感。
父母終生勞苦，就是為了孩子日後的成就，
但孩子一個個長大按父母期望為事業打之後，勢必就得遠離父母，
忙到當父母去探望時，竟連抽空的時間都沒有。
一座火車的駛出鏡頭之外，串連了遠在異地的子女與孤單的老人家，
也串連了鄉間與日益繁忙的工商都會。
東京物語也反映著父母用同樣的心養育子女，
各個子女對父母親孝心卻有差別，這很難用道理講明、只能稱之緣分的人之常情。
小津對忙碌的兒子並不批判，只客觀描述出兒子媳婦的忙碌，甚至週日都為了急診得放棄休假；
至於女兒，小津是讓對話自然呈現出她的鄙吝、甚至對父母來自鄉間的輕蔑。
父母親不是沒有感覺，因此父親輕描淡寫說：「嫁出去的女兒、潑出去的水。」
正是這個女兒，襯托出守寡媳婦的溫柔體貼。
她很清苦，但是對公公婆婆照顧細膩周到，甚至不忘給婆婆零用金。
父親因此最終是把母親遺物中最鍾愛的錶送給這個媳婦，
說，沒想到是死去兒子的媳婦對我們最有情義。
至於他們的小兒子，只有在父母從東京回家時路過，
有機會相見，當母親彌留之際，這個離父母最近的兒子，竟然為了工作沒有趕的及回家。
未嫁的小女兒看到這一切景象，心中憾恨難平，寡嫂跟她說：
「等妳有了自己的生活，也不得不這樣。人都是最愛惜自己的生活的。
等我再婚，我也會變成這樣，儘管不願意，我們都不得不改變。」
一句話，道出對離開父母的兒女的寬囿。
人生豈不正是這樣？父母含辛茹苦，正是為了孩子的展翅高飛。
但孩子展翅高飛之時，也是走出自己的世界遠離父母之刻。
最終是白髮兩老老來伴。
或許正因為這是人生不得不走的不歸路，
所以電影中兩老將孩子的一切看在眼裡，卻盡是沈默，沒有責備與批判，
只是說出一句話，道盡天下父母心：「知道他們好，就好了。」
將祝福賜予孩子，將寂寞留給自己。
隨著火車離去，守寡老婦看著剛失去老妻的老人，
不多言，只瞭解的點點頭：「很寂寞阿。」
我幾次有機會討論這部片子，都是在孩子正在青少年期的婦女群中放映。
這部片子放映過程中，屢屢聽到席中有人嘆息。
我們都想到自己的父母，操心他們的孤單寂寞與越來越老邁的身體，
但是自己的家庭又擔子正重操心事多，很難兩邊同時顧全。
電影充分道出這群上有父母下有孩子的中年人的心事。
大家都不認同那個「潑出去的水」的女兒，
但是對行醫兒子週日因急診放下父母不能陪，則多少有點同情不忍苛責，
至於那情義深重的守寡媳婦，只能說是現代社會中的太稀有族類，感佩之外，深覺不可思議。
今年端午節，父親又是為了我們要回去看他們，一早起來作菜。
幾次跟他說我們只需要水餃，他總不聽，非得要自己弄桌好菜。
隨著我兒子年歲越大，我越感受到「養兒方之父母恩」的實實在在的父母恩情，
越來越對他們覺得虧欠，擔心他們的老邁、責怪自己不能就近照顧。
未料我從父親口中聽到「東京物語」中那老父親的心情：
「你們一個個生兒育女有了自己的家，又個個安定沒病痛沒失業的，我該知足了。」
父親未曾有一絲一毫要我們回報的要求，也未曾因我們不如當年他期望的飛黃騰達而失望，
反而因我們人生平順而知足。
天下父母一般心，五十年前小津電影中的父母心，跟當今的父母心有何不同呢！
我們這群婦女難免會遙望著未來，未來總有一天，兒女如我們期待的，飛向自己的天空，
只剩下白髮夫妻老來伴，那時，大概也是因孩子生命的平順而知足感恩，深覺不枉此生吧？
最偉大的文學或電影藝術，不管用了多少深具藝術性的形式，
最終永遠是在一個個看似特別的故事中，挖掘出人性普遍的共相，
因而激起最多人的感嘆與共鳴。
東京物語，正是屬於這類偉大的電影藝術，
因此才能影響深遠，近六十年後仍被當今導演視為先師。
感謝贊助：徵信,徵信社
導演都是透過剪接、場面調度、演員功力與鏡頭處理，來增強電影敘事，
也因此，優秀的導演，往往在敘事的深度內涵之外，也讓鏡頭有卓越高超的藝術性。
小津是早期導演之佼佼者，不僅後來的日本大導演黑澤民深受其影響，
連七零年代藝術電影導演，如拍巴黎德州的溫德斯，也是其受益者。
小津擅長處理倫理親情議題，幾部響譽國際的片子中，「東京物語」是代表作之一。
東京物語，影像一開始就有其象徵意義：
一輛火車由僻遠鄉間駛向都市東京，然後鏡頭轉向鄉間的老夫婦，
正在整理行李預備去東京看已成家立業的孩子們，
夫婦為枕頭到底在誰的行李包裡起小爭論，反映著他們年老後的糊塗健忘。
而後，有一寡婦從窗口經過，攀談間，表達出對這對夫婦的欽羨，
因為她是個很寂寞的老婦人。這小小一段落影像，在電影結尾時，將會有很嚴謹的對照。
老夫婦去東京先在大兒子處落腳，當晚，在東京的孩子們都來探望父母，
除了大兒子外，還有嫁出去的女兒，以及另一個因二次大戰丈夫殉難、如今已單身的媳婦。
大兒子是個醫生，跟妻子原本預期在老父母來時，好好利用週日帶他們出去玩的，
未料病人急診，假日泡湯，反而變成老媽媽帶生氣的孫子出去周圍空地玩。
老媽媽感慨的看著孫子說，孩子總算成家立業有自己的孩子了，
我的年歲，應當看不到孫子成婚了吧？
兒子沒空，父母被送到女兒家，女兒比兒子更糟，非但沒空，還很吝嗇，兩老更是沒去處可玩。
最後還是守寡的媳婦請假帶兩老逛遊東京，還請他們去簡陋的單身宿舍吃飯喝酒，深有情義。
媳婦不能一直請假，兩老還是沒得玩。
兄妹商量把兩老送到熱海度假旅館，其實兩老是想跟兒女在一起，去到熱海，
看的是陌生年輕人的喧鬧，加倍襯托兩老的寂寞，老人家沒有玩興，
老母親還突然暈眩站不起來，只好提前回到女兒家。
這可慘了，女兒連著工作講習，根本沒有預期要接待父母，
父親尷尬之下謊稱有朋友接待，母親只好再去打攪既己守寡、其實並沒有接待義務的媳婦。
其實這時兩老心中都有數，他們是不被歡迎的客人。
兩老坐在廊前等候朋友和媳婦下班，是寂寞而蒼涼的。
但是他們很有默契的絕口不提心中的失望與沮喪。
父親和朋友相聚，酒醉後終於說出心情，他心知肚明，
知道讓孩子去東京留自己孤單在鄉間，孩子在東京卻過的很打拼，
是大都會下的小人物，並沒有活出他當年對孩子風風光光的期待，
遠離家鄉、父母去東京，原來是如此的不值得。
為人父母又能怎樣？只能坦然接受自己孩子的平凡。
鬱悶下跟朋友酒醉，而朋友呢，其實也無法如預期的招待一晚，
最終竟然是酒醉的爸爸帶著酒醉的朋友回女兒家，女兒嫌厭極了，一肚子氣。
至於母親呢，在經過親生兒女都不能接待居住的波折後，
再去守寡的媳婦簡陋住所暫住，更深深感受到這個媳婦的體貼遠勝過親生兒女，
但卻深知她不能為了公婆一直孤單守寡一輩子，也勸她該圖謀自己的幸福，找好男人改嫁。
因此邊勸她改嫁、邊暗自垂淚。
就這樣，去東京都會一場，老父親最終的結論是：
至少，他們都有自己的生活，過的好好的，我們也可以心安了。
回鄉間後，老母親隨即病倒，不久即過世了。
未料父母才離東京，孩子們立即接獲噩耗返鄉。
喪事匆匆，東京的兒女們又回去東京。竟然還是守寡的媳婦守到最後。
尚未出嫁的小女兒無法接受哥哥姐姐們的自私，
這個寬厚的守寡嫂子勸她說：「原諒他們，他們已經有他們的家、有他們的生活，
每個人都是最愛自己的家、自己的生活，竭力扶持保護的...等我日後再婚，我也會跟他們一樣的。
最後的影像，就是這個難能可貴的守寡媳婦也離開了，火車駛遠。
剩下孤單的老父親，隔鄰早已守寡的孤單老婦，又再度經過窗前，
體會理解的跟老父親說：「是很孤單阿。」
東京物語充分反映出年老父母的失落感。
父母終生勞苦，就是為了孩子日後的成就，
但孩子一個個長大按父母期望為事業打之後，勢必就得遠離父母，
忙到當父母去探望時，竟連抽空的時間都沒有。
一座火車的駛出鏡頭之外，串連了遠在異地的子女與孤單的老人家，
也串連了鄉間與日益繁忙的工商都會。
東京物語也反映著父母用同樣的心養育子女，
各個子女對父母親孝心卻有差別，這很難用道理講明、只能稱之緣分的人之常情。
小津對忙碌的兒子並不批判，只客觀描述出兒子媳婦的忙碌，甚至週日都為了急診得放棄休假；
至於女兒，小津是讓對話自然呈現出她的鄙吝、甚至對父母來自鄉間的輕蔑。
父母親不是沒有感覺，因此父親輕描淡寫說：「嫁出去的女兒、潑出去的水。」
正是這個女兒，襯托出守寡媳婦的溫柔體貼。
她很清苦，但是對公公婆婆照顧細膩周到，甚至不忘給婆婆零用金。
父親因此最終是把母親遺物中最鍾愛的錶送給這個媳婦，
說，沒想到是死去兒子的媳婦對我們最有情義。
至於他們的小兒子，只有在父母從東京回家時路過，
有機會相見，當母親彌留之際，這個離父母最近的兒子，竟然為了工作沒有趕的及回家。
未嫁的小女兒看到這一切景象，心中憾恨難平，寡嫂跟她說：
「等妳有了自己的生活，也不得不這樣。人都是最愛惜自己的生活的。
等我再婚，我也會變成這樣，儘管不願意，我們都不得不改變。」
一句話，道出對離開父母的兒女的寬囿。
人生豈不正是這樣？父母含辛茹苦，正是為了孩子的展翅高飛。
但孩子展翅高飛之時，也是走出自己的世界遠離父母之刻。
最終是白髮兩老老來伴。
或許正因為這是人生不得不走的不歸路，
所以電影中兩老將孩子的一切看在眼裡，卻盡是沈默，沒有責備與批判，
只是說出一句話，道盡天下父母心：「知道他們好，就好了。」
將祝福賜予孩子，將寂寞留給自己。
隨著火車離去，守寡老婦看著剛失去老妻的老人，
不多言，只瞭解的點點頭：「很寂寞阿。」
我幾次有機會討論這部片子，都是在孩子正在青少年期的婦女群中放映。
這部片子放映過程中，屢屢聽到席中有人嘆息。
我們都想到自己的父母，操心他們的孤單寂寞與越來越老邁的身體，
但是自己的家庭又擔子正重操心事多，很難兩邊同時顧全。
電影充分道出這群上有父母下有孩子的中年人的心事。
大家都不認同那個「潑出去的水」的女兒，
但是對行醫兒子週日因急診放下父母不能陪，則多少有點同情不忍苛責，
至於那情義深重的守寡媳婦，只能說是現代社會中的太稀有族類，感佩之外，深覺不可思議。
今年端午節，父親又是為了我們要回去看他們，一早起來作菜。
幾次跟他說我們只需要水餃，他總不聽，非得要自己弄桌好菜。
隨著我兒子年歲越大，我越感受到「養兒方之父母恩」的實實在在的父母恩情，
越來越對他們覺得虧欠，擔心他們的老邁、責怪自己不能就近照顧。
未料我從父親口中聽到「東京物語」中那老父親的心情：
「你們一個個生兒育女有了自己的家，又個個安定沒病痛沒失業的，我該知足了。」
父親未曾有一絲一毫要我們回報的要求，也未曾因我們不如當年他期望的飛黃騰達而失望，
反而因我們人生平順而知足。
天下父母一般心，五十年前小津電影中的父母心，跟當今的父母心有何不同呢！
我們這群婦女難免會遙望著未來，未來總有一天，兒女如我們期待的，飛向自己的天空，
只剩下白髮夫妻老來伴，那時，大概也是因孩子生命的平順而知足感恩，深覺不枉此生吧？
最偉大的文學或電影藝術，不管用了多少深具藝術性的形式，
最終永遠是在一個個看似特別的故事中，挖掘出人性普遍的共相，
因而激起最多人的感嘆與共鳴。
東京物語，正是屬於這類偉大的電影藝術，
因此才能影響深遠，近六十年後仍被當今導演視為先師。
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